Index des Interventions

Diverses interventions :



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——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne l'absoluité d'un problème
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui explique ce qu'est un acabit
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne l'acide phosphorique (E 338)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne un acidifiant
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de ce que sont les actants
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce qu'est un actif
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui explique le sens du mot actionnaire
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce que veut dire « adégaler deux quantités »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du mot ancien « adoncques »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique la locution latine « ad terram prona »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question des adulescents
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne l'adversaire avéré
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionnent Ahasvérus, le Juif errant
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on prétend que la parole est ailée
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique le verbe altérer (et aussi s'altérer)
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui entend étudier l'âme en ce qu'elle a de calculable
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où on parle de l'expression « à mon accent »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question d'Analectes VII, 8
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne André Breton
 
[X]  [X]  [X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle d'animaux fabuleux
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question d'antisémitisme
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des apocryphes
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui fait référence à Apollinaire
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question d'apologues
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de l'apothéose
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question des appas et des appâts (qui ne sont pas la même chose a priori)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ parlant de l'apprentissage, estimé quantitativement d'après le nombre de notions maîtrisées
  Oui bon, parce que môssieur se pique de m'expliquer comment réussir au mieux des trucs qui ont à voir avec la pédagogie !

 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on expose la règle d'accord avec la conjonction « après que », suivie de l'indicatif
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Aragon
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des arbucées (qui sont un hapax)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on incite à sonder les arcanes du texte
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui parle de la signification de « ARGUMENTS DON'T MATCH »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui explique ce qu'est un arhat
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Aristote
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de l'adjectif « aromatique »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on assassine la sobriété
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne l'Assembleur
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ parlant des associations d'idées
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question d'Assurancetourix
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on affirme que l'Ātman est le Brahman
  Oui bon, parce que ça a l'air bien tordu encore comme truc, et je me dis qu'on va avoir droit à quelque chose de mystique, —— mais en fait il paraît que pas vraiment.

 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui explique ce qu'est un ATN
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui explique ce que veut dire « à ton encontre »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne « Aurore aux doigts de rose »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on dit ce que signifie le mot avéré
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce que c'est que de l'aversion
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle en bien des propos avinés
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de l'anglicisme « aware »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de l'Axe Cosmique
 
[X] 

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——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de ballottage et aussi de ballottement
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de banquet
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du barde
  Oui mais bon, là on se demande pourquoi tant insister sur la poésie ?   Serait-ce que le Colloque se lit mieux si on est capable de saisir les phrases poétiquement ?   Tiens, je vais y réfléchir...

 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne « le bateau ivre », poème d'Arthur Rimbaud
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui fait référence à Baudelaire
 
[X]  [X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du philosophe Bentham
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Berkeley
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Bill Murray
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on s'étonne d'une bizarrerie dans le Corpus, mais où il est dit que c'est voulu
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on fait mention d'un blog
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on dit qui est Paul Bocuse
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du bouleau cosmique
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la boisson toujours moussante
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne l'espace de sa bouche...
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on fait un jeu de mot sur le mot « bouloter »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des boursicoteurs
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui constitue une boutade
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des bonnes boutanches
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la bouteille au ventre rond
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de briques
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne une forumeuse qui signait sous le nom de Bulle
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de bulle spéculative
 
[X] 

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——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique le sens de l'adjectif « cacochyme »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de calcul différentiel
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de camaraderie
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la forme des cannettes
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ à propos de cañon (ou canyon)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des caribous
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on s'étend un peu sur le sens du mot « carnassier »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui expliquent ce que sont les cartes de Clow
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce qu'est un C.D.D. (= contrat à durée déterminée)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de Cela, qui est la folle exubérance du monde
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du verbe « celer »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de cénacle
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on conjugue le verbe « chaloir »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de chamanisme
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on fait allusion à la Chandogya-Upanishad
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de la Chanson du Mal-Aimé (poème d'Apollinaire)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la charge de sens qui est dans les choses
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui parle du chat de Schröndinger
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on fait état d'un châtiment barbare
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on fait mention du chat-poète
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de ce fromage qu'est le cheddar
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne un chef de gare
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de Cherry Coke
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question d'un cheval
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ à propos de l'ancien Président de la République Jacques Chirac
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique le verbe choir
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Church
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on fait allusion à Cicéron
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de cieux
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Cioran
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des circuits intégrés
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on cite une autre œuvre célèbre
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui parle de CLAMP
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ à propos du verbe clore
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question d'un certain clown
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de Coca-Cola (sous une forme ou une autre)
 
[X]  [X]  [X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Cochonfucius
 
[X]  [X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ parlant de cognition, estimée quantitativement d'après le nombre de notions maîtrisées
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui cite Confucius
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ à propos de la conjugaison du verbe convaincre
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique le mot commensal
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on dit ce qu'est « le commun »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne le conatus
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de concentration
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne en passant quelque condamnation
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ évoquant la connotation, par opposition à la dénotation
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ à propos des cons
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du contenu de l'univers
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on s'intéresse à la contexture de maint propos aviné
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où on se demande ce qu'est le contraire d'une notion
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ parlant du contrôle social
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on expose la convention qui consiste à parfois écrire e+ pour ent
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où un Corbeau mange le Soleil
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la cote, qui est la coordonnée z
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de coups de triques
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on glose à propos d'une remarque qui serait culpabilisante
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ dans lequel il est question d'une crécelle
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de la science appelée Cybernétique
 
[X] 

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——   ——   ——   ——
¿ où il est question des daemons (ou démons)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on fait allusion à Dante
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ dans laquelle il est question de l'art de faire des découvertes
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle d'un moyen de montrer du dédain
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui explique le sens du mot délétère
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ évoquant la connotation, par opposition à la dénotation
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question des department stores
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du dépassement des règles
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique le verbe désaltérer
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de la désespérance
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du désespoir
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de despote
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on dit ce qu'est un destrier
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des deutérocanoniques
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de dichotomie
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui donne un exemple de diérèse
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ à propos d'un diktat
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de dilemme
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ à propos de gens qui se perdent dans des distinctions inappropriées
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de diviser en deux un ensemble
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la forme du mot « doncques »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne la doxa
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on donne un sens du mot « droite »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du Duellum (poème de Charles Baudelaire)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du dumping
 
[X] 

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——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne le E 338 (acide phosphorique)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ dans laquelle il est bien question d'un E muet
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne l'Ecclésiaste
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui explique le sens du mot échanson
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce que sont des effluves
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ examinant la possibilité d'un hypothétique égalitarisme intellectuel
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne une pratique de l'Église
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de l'OAV El Hazard (El magnificent world)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ sur ce que signifie le verbe « éluder »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui parle de ce qu'est un embrouillamini
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce que sont des émoluments
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question d'un empan
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce qu'est l'encontre (dans « à mon encontre », notamment)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui creuse un peu la psychologie de certains enfants
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on fait allusion à l'Enfer, de Dante
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui explique le sens de « tes ennuis tout actionnaires »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle d'une fameuse entrée en matière
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où on explique ce qu'est une épanadiplose
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce que sont les épiphanies
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ à propos de l'adjectif épique
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la vie d'ermite
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ à propos d'Érostrate, qui incendia une des sept merveilles du monde
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du erre-hère
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui parle de la signification de « Err 88 »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Escape
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne les capacités de l'espace mental
 
[X]  [X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on recommande de laisser là toute espérance
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question des œuvres de l'esprit
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ dans laquelle il est question de l'État
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ à propos du verbe éterniser
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on blablate au sujet des éthylotests
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du verbe « être »
  Oui bon, parce que le verbe « être » il a l'air tout sympa comme ça, mais en fait il est d'une complexité redoutable, si si...   Même moi qui ne suis pourtant pas Heidegger, j'arrive à capter ça...

 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on dit ce que signifie le mot étriqué
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce que veut dire la forme verbale « eût été » (cela se prononce utété)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où c'est vraiment exhilarant
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique le verbe expectorer
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la folle exubérance du monde
 
[X] 

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——   ——   ——   ——
¿ où il est question du factice
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de fanfictions
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique en quoi consiste le fatum
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Fermat
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui parle des festons
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de feu
  Oui parce qu'il paraît que le feu peut se prendre en plusieurs sens...

 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de l'interjection « fi ! »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de Fido Dido
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne un film
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce que sont des fluves
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de la foi
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui parle du Foncteur Identité
  Oui bon parce que l'auteur a pioché dans le vocabulaire des mathématiques les plus techniques pour faire passer sa poésie...   Comme s'il savait ce que c'était qu'un foncteur, oh l'autre !   [Quoi, j'ai tort de brailler comme ça ?]

 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du verbe « forclore »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la forme (par opposition à la matière)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de fractales
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de francs (ancienne unité monétaire de la France)
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de la France
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui affirme qu'il est essentiel de savoir frémir
 
[X] 

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de ce qu'est une gabegie
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on donne la composition de l'eau gazéifiée
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Georges Brassens
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Gérard de Nerval
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne le Gestionnaire des Tâches
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de Get 27
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de Gini
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Giraudoux
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du golden boy
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne le goupil (ancien nom du renard)
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui dit que le monde est un grand dortoir
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question des grands magasins
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du Grand Pan (ce qui est aussi une chanson de Georges Brassens)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui parle du Grand Silence
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du Grand Soir
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la force de gravité à laquelle est soumise la société
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne le monde gréco-latin
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la fameuse « guerre de tous contre tous »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui parle de la Guerre de Troie
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui explique ce qu'est un gyrovague
 
[X] 

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne les habitants de l'Ouest
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des arbucées (qui sont un hapax)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui parle des hégémonies
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des hères
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ à propos de l'heur, à ne pas confondre avec l'heure
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ dans laquelle l'histoire se répète
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui demande qu'on approfondisse la question holistique
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on fait allusion à Homère
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de l'homme absurde
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui est (peut-être ?) une allusion à l'homme à la cigarette
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de l'homme sensé
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ évoquant le mot anglais « home »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ expliquant la genèse du mot « homouillet »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui explique le sens du mot honnir
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de l'hylémorphisme (système dû à Aristote)
 
[X] 

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de l'idéal des gens de la masse
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de l'idéalisme métaphysique
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce qu'est une idole
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique qui est Ifurita
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui explique le sens du mot Ilion
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui parle de l'imparfait du subjonctif
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de choses qui n'ont pas d'importance
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce qu'est une impossibilia
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question d'une chose indescriptible
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ à propos de l'industrie du soda
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où un tour de langage infantilisant sert à convoyer une nuance de sens
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on dit ce que signifie infléchir
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique le verbe ingérer
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de choses insoudaines
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on fait allusion à l'Internationale (chant révolutionnaire)
  Qu'est-ce que c'est que ça, le Colloque serait communiste alors ?   Mais on me dit que la citation n'entache pas la conviction...

 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question d'intertextualité
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique le mot investiture
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on signale qu'il y a de l'ironie dans le texte (hélas, il faut en venir là !)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui explique le sens du mot isotherme
 
[X] 

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ à propos d'un pronom « je » qui est omis, étant implicite
 
[X]  [X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui fait intervenir Jean-Claude Van Damme
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique le mot joint-venture
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ dans laquelle se déroule un jour sans fin
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne la religion juive
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui fait référence à la juvénilité des sodas
 
[X] 

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ expliquant ce qu'est une kyrielle
 
[X] 

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne la Lambada
  Certes, certes, mais quel rapport cette danse lascive entretient-elle avec le topos ?

 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui parle du langage machine
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ à propos de Lao-tseu (Lao-zi)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne un Lapin
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ dans lequel il est question d'un larynx
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on cite Le 18 Brumaire de Louis Bonaparte
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui parle de lettrés
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du Léviathan
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique en quoi consiste une libation
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui enregistre une licence poétique
 
[X]  [X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on fournit un lien vers une page extérieure au Colloque
 
[X]  [X]  [X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ dans laquelle on lève un lièvre
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle d'une ligature typographique
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des limitations de la Science
  Quoi, quoi !??   Les « limitations » de la Science ?   Encore une visée obscurantiste ?   Qu'est-ce que c'est que ces foutaises ?

 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui explique ce qu'est le Livre de Clow
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des losers
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ dans laquelle on parle d'une attitude ludique face à l'univers
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui parle de la Loi, que les Juifs appellent Thora
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ dans laquelle « c'est la lutte finale... »
 
[X] 

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ où il semble que l'on ait pris Madonna de vitesse
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne un maëlstrom
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique le sens du mot magnitude
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la maison où l'on n'entre pas
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de maladie mentale
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du marché
 
[X]  [X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on évoque le jour de la marmotte
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Karl Marx
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la matière (par opposition à la forme)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne les McFlurry
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui parle de Mécanique Quantique
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne une « Méchante avec de jolis seins »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de mélopées
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui parle des métaphores
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de méthode, et aussi d'absurde et de sensé
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de miel
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de Mircea Eliade
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où le monde fait un tour complet sur lui-même
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de mort
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne le Moyen Âge
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on en appelle à quelques Muses
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ à propos de la musique de jeunes
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ à propos de la mystères
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on recentre la question du mysticisme vis-à-vis du Colloque
 
[X] 

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ en lesquelles Noritaka et Nakayama mettent leur grain de sel
 
[X]  [X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des reflets dorés du NASDAQ
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question d'un « ne » surnuméraire
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la Net Économie
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Isaac Newton
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du nihilisme
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des noces de Cana
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de Nomade (poème de Pierre Reverdy)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ en lesquelles Noritaka et Nakayama mettent leur grain de sel
 
[X]  [X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne les notions qu'un esprit humain manipule
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on fait montre d'une nouveauté bien dans l'air du temps...
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne les nuées
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ à propos de ce qu'on porte aux nues
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du Numéro Deux
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du Numéro Six (le vrai, dans la série de 1967)
 
[X]  [X]  [X] 

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce qu'est un oaristys
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ à propos de gens qui font obstacle à la propagation de la vérité
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne l'oisive jeunesse
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ sur l'onirique verbe « oste »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce qu'est une O.P.A.
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle d'un coup qui opère
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ à propos de l'optique comme exercice de projection de la personnalité
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique pourquoi l'on prend les oracles au sérieux
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de l'Orangina (sous une forme ou une autre)
 
[X]  [X]  [X]  [X]  [X]  [X]  [X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de l'ancien adjectif « ord »
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des orgies
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne l'orouboros
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ sur l'onirique verbe « oste »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ à propos de gens qui ont l'ostentation de la piété ou de la vertu
 
[X] 

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne des packs de six (ou de neuf !)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du Grand Pan (ce qui est aussi une chanson de Georges Brassens)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne la panacée
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de paraboles
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui donne un exemple pas très sérieux de ce qu'est un paradigme
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne la ville de Paris
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne les Parques
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui demande qu'on approfondisse le rapport de la partie au tout
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ à propos du mot latin pater, qui veut dire « père »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Patrick Le Lay, PDG de TF1
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne (ou ne mentionne pas) les pauvres en esprit
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de péché
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle d'un penser
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique le sens de l'adjectif pénultième
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de pépite
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle d'avoir le peps
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de Pepsi-Cola (sous une forme ou une autre)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ à propos du verbe pérenniser
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne le Père Noël
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on expose en quoi l'espace mental est pervasif
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ dans lequel il est question de phagocytose
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne les pharisiens
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Phil Connors
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle un peu de la philosophia perennis
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on allude à la philosophie hellène
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de la Phrance
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Pierre Reverdy
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question des mots « plénipotent » et « plénipotentiaire »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des « plus et moins spéculateurs »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui donne le texte d'un fameux poème
 
[X]  [X]  [X]  [X]  [X]  [X]  [X]  [X]  [X]  [X]  [X]  [X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne un poète
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Pol Pot (et le mot « polpotisme », inventé à cette occasion)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on se complaît dans la presse féminine
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne le poète Jacques Prévert
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de l'adjectif « prime »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du Prisonnier (le vrai : la série de 1967)
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du prolétariat
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de prophétie
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on précise le propos
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on admire des propylées (à rebours)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de ce qu'est un prurit
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du pschitt
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on clôt un message publicitaire
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la pulpe
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de choses putrescibles
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Pyrrhon
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Pythagore
 
[X] 

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne le Qohélet
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne quelqu'un qui fume une cigarette dans un coin
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne la Question
 
[X]  [X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de question difficile à trancher
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui se demande qui se soucie de la Question
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ quoique n'est pas suivi, comme il devrait, du subjonctif
 
[X] 

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ qui demande qu'on approfondisse le rapport de la partie au tout
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui parle des nombres rationnels
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ sur la manière correcte d'écrire le mot « recueillir »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui parle des nombres réels
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne le religieux de la Montagne de l'Est
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne le renard
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des rênes
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des rennes
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du R.E.R
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui parle de quelque chose de retors
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du Rêve d'un Curieux (poème de Charles Baudelaire)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de richesse
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on fait allusion à Arthur Rimbaud
 
[X]  [X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne une rime oppressante
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique le mot ris
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce qu'est une rixe
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de Ronald McDonald
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce que c'est que de se ronaldiser
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne « La rose et le réséda » (poème d'Aragon)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Rossinante
 
[X] 

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de S.A. (= « société anonyme »)
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ fournissant une manière rationnelle d'envisager le Saint-Esprit
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de Salsa publicitaire
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de sang
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de satellites
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de satiété
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du verbe « sceller »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui parle de ce qu'est en vérité le scepticisme, philosophiquement parlant
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du Schweppes
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des scientiflics
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de seins auxquels se vouer
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne le serpent qui se mord la queue
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de Seven Up
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de sexualité
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique qui est Shayla-Shayla
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ en lesquelles Shayla-Shayla met son grain de sel
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de silicium, de silice
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où on explique ce que veut dire le mot « sis »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on chantonne un slogan crétin
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on fait référence à un célèbre slogan publicitaire
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du Soleil
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ dans laquelle un jeune humain apprécie la solitude
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de sous (très ancienne unité monétaire de la France, et de peu de valeur)
  Alors, c'est vraiment de l'archéologie, là...   Déjà qu'on ne parle plus des « francs », mais les « sous » !

 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne le speed
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne le philosophe Spinoza
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne certaine spirale
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de propos spirituels
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ en lesquelles Monsieur Spock met son grain de sel
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne ce qu'est un spot
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Stanley Kubrick
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de Sur la route de San Romano (poème d'André Breton)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on emploie le verbe « sursauter » d'une manière particulière
  L'auteur a transformé un verbe intransitif en verbe transitif, comme ça, sur un coup de tête !   Sur un coup de tête, tu es sûr ?

 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de se sustenter
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de suzerain
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de symposium (ce qui veut dire « banquet »)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on fait jouer quelque synérèse
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de systèmes complexes
 
[X] 

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de dessin tarabiscoté
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique ce qu'est le Tathāgata
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ à propos du « temps de cerveau disponible »
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui explique le sens du mot « ténument »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne une thématique
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne la thériaque
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle des Thermopyles (ce ne sont pas des piles thermiques)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui parle de la théurgie
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on lance une tirade
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de titre de noblesse
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du sigle [tm]
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on se permet d'employer l'adjectif mot tors
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où le monde fait un tour complet sur lui-même
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne le poème « Tournesol », d'André Breton
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de toussa, qui est la folle exubérance du monde
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui demande qu'on approfondisse le rapport de la partie au tout
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de tout-ceci, qui est la folle exubérance du monde
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne la « trademark »
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de travail
 
[X]  [X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne des tribulations
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ parlant des trirelations
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Tristan Tzara
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de triques
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ dans lequel un puissant parle de lui à la troisième personne
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de tuméfaction
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne Turing
 
[X] 

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ sur la manière correcte qui veut qu'on insère parfois un « U » avant un « E »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on mentionne l'Union libre (poème d'André Breton)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question d'universalité
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du système d'exploitation Unix
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ traitant des phénomènes liés à ce que j'appelle l'usage
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de l'utilitarisme
 
[X] 

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ à propos de la conjugaison du verbe vaincre
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on distingue entre valeur d'usage et valeur d'échange
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la valeur-travail
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de la variation de telle ou telle variable
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ qui explique le sens du mot vassal
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question de vénalité
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de vénusté
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ parlant des vers dorés
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ donnant des versions alternatives de certains vers
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ mentionnant un vide-ordures
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on essaie de voir ce qu'est la vie
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle, entre autres, de formes de vie extraterrestre
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du Village
 
[X]  [X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique l'adjectif vindicatif
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique la notation viz.
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où il est question du Voyage (poème de Charles Baudelaire)
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la vulve d'acier
 
[X] 

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ qui mentionne le système d'exploitation Windows
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du wronskien
 
[X] 

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ où l'on explique pourquoi les oracles nous font lire en nous comme aux rayons X
 
[X] 

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ où l'on décèle un usage inhabituel du pronom « y »
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ manifestant à l'évidence une rime en -ynx
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ au sujet d'Ysengrin le loup qui s'oppose au goupil
 
[X] 

[ A ]-[ B ]-[ C ]-[ D ]-[ E ]-[ F ]-[ G ]-[ H ]-[ I ]-[ J ]-[ K ]-[ L ]-[ M ]-[ N ]-[ O ]-[ P ]-[ Q ]-[ R ]-[ S ]-[ T ]-[ U ]-[ V ]-[ W ]-[ X ]-[ Y ]-[ Z ]


——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle de la cote, qui est la coordonnée z
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ dans lequel un -Z- baladeur se promène
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on cite un proverbe zen
 
[X] 

——   ——   ——   ——
¿ où l'on parle du mot « zézé »
 
[X] 


Soit 596 liens, correspondant à 510 types d'interventions au total.