Érostrate sceptique

J'ai réfracté plus d'images      D'après le titre, c'est Érostrate qui s'exprime ici.  Sa tirade est une sorte de « profession de foi d'un sceptique », si seulement cette façon de parler n'est pas, justement, une « contradiction dans les termes ». Insistons à ce sujet sur une erreur fréquente, qui est que l'on appelle de nos jours « sceptique » une personne qui estime fausse certaines affirmations, —— par exemple, les gens qui croient que le paranormal n'est pas sont appelés des sceptiques... Or, en toute rigueur, un « sceptique » c'est quelqu'un qui met tout ce qui est affirmé de part et d'autre « en balance », qui estime qu'il lui est impossible d'arriver à une quelconque certitude, et qui donc, ne se prononce pas (ni dans un sens, ni dans l'autre).  Ceux qui se qualifient de nos jours de « sceptiques » sont en fait, en toute logique, le contraire des sceptiques, c'est-à-dire des « dogmatiques ».    2Que n'ont voulu imposer    3Les dérisoires rivages    4De ceux qui ont tant glosé,   5Et les chaînes éternelles    6De la fatigue et du sang    7En toute erreur pêle-mêle    8De ces flots abrutissants    9Sans relâche combattues,   10Nulle prise à ces fardeaux,   11Ils sont le récif qui tue,   12La clôture, le credo.   13Un jour un nommé Pyrrhon      Pyrrhon d'Élis (en grec ancien Πύρρων / Pýrrhôn) (360-275 av. J.-C.) est un philosophe sceptique originaire d'Élis, ville provinciale du nord-ouest du Péloponnèse.  Son activité philosophique se situe à Athènes vers 320, avec, pour disciples, Philon d'Athènes et Timon de Phlionte (à ne pas confondre avec Timon d'Athènes).  Il est considéré par les sceptiques anciens comme le fondateur de ce que l'on a appelé le pyrrhonisme.   Le sut bien et le clama :   14« Ce monde que nous créons    15» D'incertain est un amas !   16» Tel qui songe en conviendra,   17» Aussi mouvant soit son rêve,   18» Le mirage le tiendra    19» Jusqu'à ce que nuit s'achève.   20» Qui peut dire où il en est    21» D'un état dont rien n'est sûr ?   22» L'être est-il seulement né ?   23» Tout vrai reçoit ma censure.   24» Mais pour compliquer la chose,   25» Rien de certain, il est vrai,   26» Et par-dessus tout ma prose,   27» Moi aussi j'ai mon ivraie. »

§.2 

    <<          >>