seul sur le devant de la vie —— II, 6

Pourtant le Doute n'est pas que ce récif qui se profile toujours de front, quoiqu'il vienne de biais.  ²Nous pouvons sainement nous reposer sur l'expérience des Anciens, comme de ceux qui nous parlent des dommages infligés par les esprits, ou des morts qui tourmentent les vivants[ OBJECTION ! —— D'où sais-tu cela ?]

	—— Ah bon ?  Et d'où sais-tu cela ?  Tu l'as expérimenté toi-même, ou tu répètes les paroles de quelqu'un ?   Sans entrer pour l'instant dans ce qui constitue ma propre expérience, je peux déjà répéter ce qu'ont dit à ce sujet des hommes dignes de foi.   Car ce sujet est vaste, et on peut vraiment en parler avec certitude, concernant tels et tels aspects, qu'il est cependant délicat d'exposer en détail, surtout à des oreilles neuves.  Oui certes, ces considérations font vraiment l'objet d'une science[ OBJECTION ! —— Une science !  Laquelle ?]         —— Une « science » !!  Et quels en sont les axiomes, les méthodes, les instruments ?   Ce sujet ferait l'objet d'un traité à part entière.   Le fait est que tous ces phénomènes sont réellement passibles d'une étude sérieuse, d'un approfondissement rationnel, de considérations savantes, de documentation historique —— bref : d'une sorte de science, mais le plus simple, si quelqu'un désire réellement en savoir plus à ce sujet [et si son propos n'est pas seulement de chercher à me prendre en faute], c'est qu'il parte lui-même dans une recherche de vérité, par laquelle il se mettra en quête de toutes les sources qui pourront l'éclairer sur la question.  S'il étudie avec application et humilité, il découvrira par lui-même l'étonnante vérité qui se tapit au coin de cette question.   ...

.  ³Les exemples, nombreux, abondent.  ⁴Autant que la problématique du sens, qui touche l'intérieur fragile de l'homme, les manifestations des bords de l'univers ébranlent sa certitude primaire.

    <<          >>