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Comment se fait-il ?⨝ 2Il y a si peu, je me posais la Question sous une forme si pure, si pristine...⨝ 3Il m'apparaissait clairement alors que tout pouvait se perdre, du seul fait qu'il était un Calcul.⨝ 4Et pourtant, non, je dirais que rien ne va se perdre, précisément de ce que rien n'est un Calcul.⨝ 5Comment le sais-je ?⨝ 6Je l'ai calculé !⨝
§.2 C'est une réponse en forme de paradoxe, et je sais que seul le paradoxe sauvera le monde, si toutefois le monde a besoin d'être sauvé, mais tel est ce que nous souffle la vision paradoxale du monde.⨝ 2Alors, il faudra dire que le paradoxe s'est soulevé tout seul, —— ne s'est-il pas soulevé d'être lui-même ?
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3C'est le sens de ce qui se présente au chercheur, a contrario.⨝ 4C'est le sujet de mon interrogation présente, qui n'est pas une interrogation sur l'interrogation.⨝ |
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5Quand je dis que le paradoxe pourrait se soulever lui-même, je fais référence à une possible solution du Problème de l'existence.⨝ 6Mais en étant conscient que ce problème ne se pose que si on l'a déjà admis a priori.⨝ 7Pour les autres il ne se pose pas, c'est même « le mystère des gens obtus ».⨝ |
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§.3 ... Mais au bout du temps, il y a cette question de la réussite.⨝ 2Les choses doivent-elles réussir, ou doivent-elles échouer, et si elles échouent, sera-ce d'avoir trop pensé qu'elles pouvaient échouer ?⨝ 3D'ailleurs, cela encore est un Calcul.⨝
§.4 Si le Calcul contient en lui cette puissance d'échec, alors il faut cesser de calculer au plus tôt, mais peut-être ceci n'est-il que le calcul de Quelqu'un qui s'extrait de son calcul ?⨝ 2Et quelle est la valeur de l'échec, ou de la réussite, si l'on y est voué ?⨝ 3Comment peut-on y être voué ?⨝ 4Comment peut-on ne l'y être pas ?⨝ 5Puisque le calcul contient sa propre limitation, tout calcul ne vise-t-il pas à se rendre compte de cela in fine, qu'il est calcul ?⨝ 6Et comment alors, ne pas se perdre ?⨝
§.5 Mais la raison des évidences est venue, et j'ai refermé cette parenthèse.⨝ 2La Question se posera toujours, et à temps, et à contretemps, et même de dix mille manières.
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3La Question se posera toujours, et c'est en cela qu'elle est la Question.⨝ |
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