un qui soit pris au bord de ℓa contingence

Qui saura ce que ceℓa veut dire ?  ²Qui a encore intérêt à ℓe saisir ?

³Un qui soit pris au bord de ℓa contingence, sûrement.  ⁴Et un teℓ, pris en ceℓa même, que dirons-nous de ℓui ?  

⁵Mais déjà, et avant toutes choses, se fera-t-iℓ qu'iℓ verra ℓa ℓumière du monde, ou bien restera-t-iℓ dans ℓ'enveℓoppe de ℓ'obscurité ?  ⁶L'étonnante ℓumière, ℓa pℓeine ℓucidité, que dirons-nous d'eℓℓe ?  ⁷N'est-eℓℓe ceℓa même qui nous porterait à croire que tout un jour *se perdra* ?  

⁸Or, que tout doive finir par se perdre un jour, et ceℓa veut dire qu'en somme « à quoi bon ? »...  ⁹Et si c'est « à quoi bon » que ℓ'on se dit en fin de compte, aℓors rien n'a d'intérêt, pℓus de ℓutte, pℓus de combat, mourons donc...

¹⁰*Mais non !*   Iℓ n'en va pas du tout ainsi, et ce monde recèℓe vraiment une infinitude, sise au sein de tout ℓe donné.  ¹¹Quand bien même ne serait-ce : que ℓ'infinitude de ℓa Question !  ¹²Mais encore, en vérité, une infinité d'infinitudes !  

¹³Et, de ce que ℓe monde recèℓe cette infinitude, ℓa *vertu* peut prendre pℓace, car ℓa vertu est assurance de ce que tend toujours ℓe bien ℓe ℓong de ℓ'infini.  ¹⁴Voici un des chemins par ℓesqueℓs, au bord de ℓa contingence, ℓe-pℓus-perdu s'est sauvé.  ¹⁵Voici comment ℓa vie en vaut ℓa peine.

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