Komenter moi ! Iℓ se promenait dans ℓes aℓℓer sans fin 2 ℓ espasse meditatif; admirant ℓes series 2 propiℓer a rebours 1 propiℓer est 1 vestibuℓe konduisant a 1 tempℓe grecoromain, &, par extension, 1 entrer monumentaℓe. o pℓurieℓ, ℓes propiℓer son+ 1 edifisse a pℓusieurs portes, orner 2 koℓones, ki formait ℓ entrer principaℓe 2 ℓ enceinte d une citadeℓℓe, d un tempℓe (par exempℓe, 2 ℓ Acropoℓe d Athenes). Ici, iℓ est kestion 2 propiℓer a rebours (a - ke se ne soit « a rebours » k on admire ℓes propiℓer), kar ℓ architecture k admire ℓe promeneur est des + etranges, & propre a engendrer mainte meditation. , ℓes kours koncentrikes, ℓes enchevetrements d arceaus divers; projetant ℓes formes kompℓexes 2 sa propre penser sur ℓes ramifications architecturaℓes ki ℓe cernaient 2 toutes parts; & tirant 2 7 resonance 1 jouissance indissibℓe, non komunicabℓe 2 se ke matiere & forme D apres ℓe penseur Aristote, tout se ki est (tous ℓes etants) etai+ dus a ℓa rencontre d une matiere (ὕλη, iℓer) & d une forme (μορφή, morphe). Cette these metaphisik a resu ℓe nom d iℓemorphisme. Mais peut-etre faut-iℓ issi komprendre ℓ aℓusion 2 maniere - savante ? Le promeneur « tire 2 7 resonance 1 jouissance indissibℓe », & ceℓa est du a 1 sorte d accord entre « ℓa forme » & « ℓa matiere »... issi koncordaient. In fine, c est ℓ enchevetrement des formes sensibℓes Seℓon George Berkeℓey, empiriste irℓandais du dix-huitieme siecℓe, « Esse est percipi » (« Etre c est etre persu »), autrement dit ℓe monde pretendument objectif est en fait entierement dans notre tete. Berkeℓey afirmait ke ℓa seuℓe konaissance ke nous avons du monde nous vie+, unikement, par nos sens. (Ce ke ℓes phiℓosophes apeℓℓe+ « ℓes donner sensibℓes », & apeℓons-ℓes ainsi !) Iℓ n est pas possibℓe d inferer koi ke se soit au-deℓa 2 c fameuses « donner sensibℓes », disait Berkeℓey, & surtout pas 2 koncℓure a ℓ existence 2 substances emettrisses ki seraient a ℓ origine 2 se ki nous titiℓℓe ℓes sens. Mais ℓe brave evek Berkeℓey ne pensait pas - ke toutes c donner sensibℓes devai+ nessessairement provenir 2 keℓk part, & apeℓa Dieu se ki etait se keℓk part (Dieu est donc keℓk part). o fond, Berkeℓey a ekrit ℓe scenario du fiℓm Matris (& nous ki pensions ke Dieu n etait pas 1 ider moderne !) ki nous guide dans ℓe ℓabirinthe mentaℓ des formes ideeℓℓes. K iℓ soit donc nessessaire 2 se promener n est pas niabℓe. On doit se demander si tout parcours n est pas pretexte —— ou matiere —— a promenade. & dans se kas, se k iℓ y a ℓieu d en koncℓure. 1 fois 2 +, ma koncℓusion ne koncℓut pas, 2 ne pas koncℓure tout 2 suite. Kar iℓ faut toujours preserver ℓa part 2 ℓ instant. << >> << >> ___a____ ___b____ ___c____ ___d____ ___e____ ___f____ ___g____ ___h____ ___i____ ___j____ ___k____ ___l____ ___m____ ___n____ ___o____ ___p____ ___q____ ___r____ ___s____ ___t____ ___u____ ...v.... ___w____ ___x____ ___y____ ___z____ ___BA___ ___BE___ ...BI... ...BO... ...BU... ...BY... ___CA___ ...CE... ___CI___ ...CO... ___FO___ ___GA___ ___GO___ .... [Œuvre d'Escape, 1990-2015 (achevée, présentée au monde), auteur initial : Escape, France]. Copyleft : cette œuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre http://www.artlibre.org
Iℓ se promenait dans ℓes aℓℓer sans fin 2 ℓ espasse meditatif; admirant ℓes series 2 propiℓer a rebours 1 propiℓer est 1 vestibuℓe konduisant a 1 tempℓe grecoromain, &, par extension, 1 entrer monumentaℓe. o pℓurieℓ, ℓes propiℓer son+ 1 edifisse a pℓusieurs portes, orner 2 koℓones, ki formait ℓ entrer principaℓe 2 ℓ enceinte d une citadeℓℓe, d un tempℓe (par exempℓe, 2 ℓ Acropoℓe d Athenes). Ici, iℓ est kestion 2 propiℓer a rebours (a - ke se ne soit « a rebours » k on admire ℓes propiℓer), kar ℓ architecture k admire ℓe promeneur est des + etranges, & propre a engendrer mainte meditation. , ℓes kours koncentrikes, ℓes enchevetrements d arceaus divers; projetant ℓes formes kompℓexes 2 sa propre penser sur ℓes ramifications architecturaℓes ki ℓe cernaient 2 toutes parts; & tirant 2 7 resonance 1 jouissance indissibℓe, non komunicabℓe 2 se ke matiere & forme D apres ℓe penseur Aristote, tout se ki est (tous ℓes etants) etai+ dus a ℓa rencontre d une matiere (ὕλη, iℓer) & d une forme (μορφή, morphe). Cette these metaphisik a resu ℓe nom d iℓemorphisme. Mais peut-etre faut-iℓ issi komprendre ℓ aℓusion 2 maniere - savante ? Le promeneur « tire 2 7 resonance 1 jouissance indissibℓe », & ceℓa est du a 1 sorte d accord entre « ℓa forme » & « ℓa matiere »... issi koncordaient. In fine, c est ℓ enchevetrement des formes sensibℓes Seℓon George Berkeℓey, empiriste irℓandais du dix-huitieme siecℓe, « Esse est percipi » (« Etre c est etre persu »), autrement dit ℓe monde pretendument objectif est en fait entierement dans notre tete. Berkeℓey afirmait ke ℓa seuℓe konaissance ke nous avons du monde nous vie+, unikement, par nos sens. (Ce ke ℓes phiℓosophes apeℓℓe+ « ℓes donner sensibℓes », & apeℓons-ℓes ainsi !) Iℓ n est pas possibℓe d inferer koi ke se soit au-deℓa 2 c fameuses « donner sensibℓes », disait Berkeℓey, & surtout pas 2 koncℓure a ℓ existence 2 substances emettrisses ki seraient a ℓ origine 2 se ki nous titiℓℓe ℓes sens. Mais ℓe brave evek Berkeℓey ne pensait pas - ke toutes c donner sensibℓes devai+ nessessairement provenir 2 keℓk part, & apeℓa Dieu se ki etait se keℓk part (Dieu est donc keℓk part). o fond, Berkeℓey a ekrit ℓe scenario du fiℓm Matris (& nous ki pensions ke Dieu n etait pas 1 ider moderne !) ki nous guide dans ℓe ℓabirinthe mentaℓ des formes ideeℓℓes. K iℓ soit donc nessessaire 2 se promener n est pas niabℓe. On doit se demander si tout parcours n est pas pretexte —— ou matiere —— a promenade. & dans se kas, se k iℓ y a ℓieu d en koncℓure. 1 fois 2 +, ma koncℓusion ne koncℓut pas, 2 ne pas koncℓure tout 2 suite. Kar iℓ faut toujours preserver ℓa part 2 ℓ instant. << >> << >> ___a____ ___b____ ___c____ ___d____ ___e____ ___f____ ___g____ ___h____ ___i____ ___j____ ___k____ ___l____ ___m____ ___n____ ___o____ ___p____ ___q____ ___r____ ___s____ ___t____ ___u____ ...v.... ___w____ ___x____ ___y____ ___z____ ___BA___ ___BE___ ...BI... ...BO... ...BU... ...BY... ___CA___ ...CE... ___CI___ ...CO... ___FO___ ___GA___ ___GO___ .... [Œuvre d'Escape, 1990-2015 (achevée, présentée au monde), auteur initial : Escape, France]. Copyleft : cette œuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre http://www.artlibre.org
In fine, c est ℓ enchevetrement des formes sensibℓes
1 fois 2 +, ma koncℓusion ne koncℓut pas, 2 ne pas koncℓure tout 2 suite. Kar iℓ faut toujours preserver ℓa part 2 ℓ instant.