a dit : « D intenses nuits konsacrer o foisonement ou a ℓa kontroverse, dans ℓes dedaℓes des siℓogismes divergents 2 toutes ℓes phiℓosophies, ℓ exercisse kontinuer 2 ℓa surprise & du desaroi, —— et nous pouvons meme revendiker jusk a ℓa sainteter du faus & 2 ℓ absurde ——, je suis a present konvaincu 2 ℓa vaℓeur epistemoℓogik rigoureusement egaℓe d absoℓument tous ℓes sistemes. Kar, k est-ce k un sisteme, sinon 1 architecture agreabℓe kontenant tout & se sufisant a eℓℓe-meme ? 1 pais ke peuvent forcℓore 2 nombreuses apories, mais ki n ackeuiℓℓe aucune d eℓℓes en son sein, puiske toutes son+ sur ses bords ? & se ki est sur ℓes bords n est pas sur ℓa scene. Tout sisteme est omnipotent & indestructibℓe : en ℓui-meme reside sa toute-puissance, kar ℓes kritikes k on peut produire ℓui sont toujours exterieures; & seuℓ ℓ interieur est semantikement juste.
Prenons par exempℓe ℓes notions temporeℓℓes 2 potentieℓ & d actueℓ, teℓℓes k on ℓes trouve cher Aristote. Ceℓa revient a dire : iℓ est interdit 2 se pℓasser d un autre point 2 vue ke ceℓui du temps prese+ ki est ℓe notre. Tout devenir est 1 sorte 2 der ki, s iℓ est jeter, donera a koup sur teℓ resuℓtat (a nous encore inconu) : se resuℓtat, c est ℓe potentieℓ. Kan se resuℓtat aura eu ℓieu, se sera ℓ actueℓ. & si ℓe der n est jamais jeter, iℓ n y a tout simpℓement rien a en dire.
C est tout a fait en vain ke ℓ on ferait ℓe raisonement suivant : ``Tout se ki sera, ou b1 sera teℓ ke ℓe der doit etre, ou b1 ne sera pas, parce ke ℓe der n aura pas eter ℓancer. Mais, si ℓe der n est jamais ℓancer, ℓe potentieℓ n etait jamais destiner a advenir, aussi b1 n est-iℓ pas 1 potentieℓ, mais 1 impossibℓe. &, si ℓe der est ℓancer, ℓe potentieℓ n est k un actueℓ futur ki devra nessessairement ariver, se ki veut dire k iℓ n y a ni potentieℓ ni actueℓ, mais juste des presents distincts.
Cette objection tient ℓa route, mais unikeman o sein d un sisteme ki admet ke ℓ on puisse se pℓasser d un point 2 vue eterneℓ (c est-a-dire ors du temps). Or, c est pressisement 7 possibiℓiter k Aristote nous refuse : son sisteme est donc immuniser kontre ℓ objection. &, 2 meme, toute autre kritik du potentieℓ & 2 ℓ actueℓ ainsi formuℓer serait tributaire d un sisteme autre, & ne pourait se maintenir k au sein 2 se dernier. Tous ℓes sistemes son+ koherents, & toutes ℓes kritikes k iℓs se portent ℓes uns ℓes autres son+ a ℓa fois egaℓeman ℓoisibℓes & egaℓement benignes.
Nous pourions dire encore ke ℓes sistemes son+ autant 2 boites etrangeres ℓes unes o autres, toutes kontenant 1 image animer. Cette image est 1 diaporama du monde ki nous entoure, 1 feme ke toutes ℓes phiℓosophies kourtise+ mais k aucune ne possede. Parfois, mais c est rare, 1 phiℓosophie en incℓut 1 autre a titre 2 kas particuℓier, & c est kom ki dirait 1 grosse boite ki en kontient 1 petite. Mais, ℓa pℓupart du temps, se sont simpℓement des boites disjointes ki s ignorent, & entre ℓeskeℓℓes nous serions tro heureus 2 trouver ℓa seuℓe possibiℓiter 2 keℓk mediation, ou denominateur komun. »