. 2L'un deux prit la parole et dit : « 3La souffrance ✢ ✣ ✤ ne se manifeste que parce qu'elle en a la place. 4Plus importante qu'elle est cette place, ou cette latitude. 5Oui certes, toutes les choses ✢ ✣ ✤ ont du jeu ✢ ✣ ✤ entre elles, et c'est le jeu ✢ ✣ ✤ qui est l'essence des êtres. 6Quand bien ✢ ✣ ✤ même vous agiriez avec la plus grande attention, vous ne vous retiendriez pas de produire des gestes ludiques par surcroît. »
7« Non ! 8Le jeu ✢ ✣ ✤ n'est pas l'essence profonde, ce serait plutôt la raison ✢ ✣ ✤ pour laquelle les choses ✢ ✣ ✤ se perdent. 9En permanence ✢ ✣ les flots s'écoulent et s'abîment dans l'inattendu des cascades d'être surnuméraire. 10Si nous voyions le monde tel qu'il est en son entier, nous ne pourrions le comprendre. 11Aussi l'être des choses ✢ ✣ ✤, c'est d'abord tout ✢ ✣ ce que nous oublions qu'elles sont. »
12« Vous n'y êtes pas, dit un troisième. 13L'essence des choses ✢ ✣ ✤ ne peut être donnée de manière simple, parce que c'est à travers nous qu'elle paraît. 14C'est la raison ✢ ✣ ✤ pourquoi ce qui est est toujours autrement que nous voudrions qu'il soit, et que ce que nous voulons est toujours voulu autrement que les choses ✢ ✣ ✤ ne sont. 15Ce rapport ✢ ✣ ✤ des deux faces de l'être en constitue l'essence, qui est donc la déception que les choses ✢ ✣ ✤ entraînent, et à laquelle au fond elles équivalent. »
16Un quatrième dit : « 17Mais si les choses ✢ ✣ ✤ se réalisent par la déception, c'est qu'il peut y avoir des rencontres. 18Chaque être est unique en soi, et égaler deux choses ✢ ✣ ✤, c'est toujours faire coïncider deux généalogies. 19Aussi je dis que rien ✢ ✣ ✤ de ce qui fait le monde n'est, mais que ce que l'on détermine à être procède de la rencontre. »
20« Non, dit le cinquième, car la rencontre qui détermine l'être se fait par le concept, or le concept ✢ n'est qu'un procédé tandis que la réalité est aussi précise et fine qu'une intuition ✢ ✣. 21Le concept est une sphère, mais l'intuition est un point. 22Ce point ✢ ✣ ✤, nous le comprenons immédiatement par la poésie du monde. 23Il est à nous, parce qu'il nous échappe. 24En échappant il est. 25L'essence du monde est donc dans l'échappement. »
26Ils discutèrent encore longtemps, pour finir par se taire. 27Les choses ✢ ✣ ✤ n'avaient pas dit leur dernier mot ! 28Hé bien ✢ ✣ ✤, où se trouve leur essence ? 29Ne peut-on la situer là où l'on veut qu'elle soit ? 30Et si le caractère loisible de l'essence était l'essence de l'essence ?