tous rassemblés autour du chef ✢

Tous rassemblés autour du chef ✢, les ceusses ✢ du village ✢ entendent comprendre quelle est la nature ✢ du problème ✢ ✣ ✤.  Cependant, il ne sera pas question de la Question ✢ ✣ ✤, non

	Voilà qu'un problème ✢ ✣ ✤ se pose à la population (on ne précise pas lequel), et il est question de bien ✢ ✣ ✤ des choses ✢ ✣ ✤... mais pas de la Question ✢ ✣ ✤ !   Mais qui donc se soucie de la Question ✢ ✣ ✤ ?

.  En haut du ciel ✢ ✣ ✤, des trombes ✢ de nuages ✢ ✣ se roulent paresseussement, reculant indéfiniment l'opportunité d'un déluge.  Le chef ✢ parle.  

§.2  « Nous comprenons quel est le problème ✢ ✣ ✤, et nous l'avons cerné, déclame-t-il de sa voix ✢ ✣ ✤ sûre et forte.  Nous allons tâcher de calculer plus avant les caractéristiques de ces formations étrangères et inaccoutumées.  Il n'y a aucune raison ✢ ✣ ✤ d'avoir peur ✢ ✣. »  Un frisson de satisfaction parcourt nos rangs.  Comme le chef ✢ a bien ✢ ✣ ✤ su parler !  

§.3  Les choses ✢ ✣ ✤ sont plus faciles à prendre en charge quand les formes qui dérangent sont reléguées aux rebords du monde.  Pour ma part, cela m'est un peu égal : j'ai le sentiment que même avec les formes bizarres, je trouverais un terrain ✢ ✣ ✤ d'entente POURQUOI ? 

	Parce que c'est avec les formes inaccoutumées qu'il y a le plus à faire dans le monde.  Une personne ✢ ✣ ✤ qui refuse de se frotter à l'inaccoutumé, par crainte ✢ ✣ de l'inconnu, démontre qu'elle n'est pas prête à « soulever le monde ».   Pourtant, soulever le monde ✢ ✣ ✤ n'est pas une affaire si grave que cela; mais, si l'on entreprend de faire quelque chose ✢ ✣ de pareil, il faut d'abord assurer son point d'appui.

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