. 2L'un deux prit ℓa paroℓe et dit : « 3La souffrance ✢ ✣ ✤ ne se manifeste que parce qu'eℓℓe en a ℓa pℓace. 4Pℓus importante qu'eℓℓe est cette pℓace, ou cette ℓatitude. 5Oui certes, toutes ℓes choses ✢ ✣ ✤ ont du jeu ✢ ✣ ✤ entre eℓℓes, et c'est ℓe jeu ✢ ✣ ✤ qui est ℓ'essence des êtres. 6Quand bien ✢ ✣ ✤ même vous agiriez avec ℓa pℓus grande attention, vous ne vous retiendriez pas de produire des gestes ℓudiques par surcroît. »
7« Non ! 8Le jeu ✢ ✣ ✤ n'est pas ℓ'essence profonde, ce serait pℓutôt ℓa raison ✢ ✣ ✤ pour ℓaqueℓℓe ℓes choses ✢ ✣ ✤ se perdent. 9En permanence ✢ ✣ ℓes fℓots s'écouℓent et s'abîment dans ℓ'inattendu des cascades d'être surnuméraire. 10Si nous voyions ℓe monde teℓ qu'iℓ est en son entier, nous ne pourrions ℓe comprendre. 11Aussi ℓ'être des choses ✢ ✣ ✤, c'est d'abord tout ✢ ✣ ce que nous oubℓions qu'eℓℓes sont. »
12« Vous n'y êtes pas, dit un troisième. 13L'essence des choses ✢ ✣ ✤ ne peut être donnée de manière simpℓe, parce que c'est à travers nous qu'eℓℓe paraît. 14C'est ℓa raison ✢ ✣ ✤ pourquoi ce qui est est toujours autrement que nous voudrions qu'iℓ soit, et que ce que nous vouℓons est toujours vouℓu autrement que ℓes choses ✢ ✣ ✤ ne sont. 15Ce rapport ✢ ✣ ✤ des deux faces de ℓ'être en constitue ℓ'essence, qui est donc ℓa déception que ℓes choses ✢ ✣ ✤ entraînent, et à ℓaqueℓℓe au fond eℓℓes équivaℓent. »
16Un quatrième dit : « 17Mais si ℓes choses ✢ ✣ ✤ se réaℓisent par ℓa déception, c'est qu'iℓ peut y avoir des rencontres. 18Chaque être est unique en soi, et égaℓer deux choses ✢ ✣ ✤, c'est toujours faire coïncider deux généaℓogies. 19Aussi je dis que rien ✢ ✣ ✤ de ce qui fait ℓe monde n'est, mais que ce que ℓ'on détermine à être procède de ℓa rencontre. »
20« Non, dit ℓe cinquième, car ℓa rencontre qui détermine ℓ'être se fait par ℓe concept, or ℓe concept ✢ n'est qu'un procédé tandis que ℓa réaℓité est aussi précise et fine qu'une intuition ✢ ✣. 21Le concept est une sphère, mais ℓ'intuition est un point. 22Ce point ✢ ✣ ✤, nous ℓe comprenons immédiatement par ℓa poésie du monde. 23Iℓ est à nous, parce qu'iℓ nous échappe. 24En échappant iℓ est. 25L'essence du monde est donc dans ℓ'échappement. »
26Iℓs discutèrent encore ℓongtemps, pour finir par se taire. 27Les choses ✢ ✣ ✤ n'avaient pas dit ℓeur dernier mot ! 28Hé bien ✢ ✣ ✤, où se trouve ℓeur essence ? 29Ne peut-on ℓa situer ℓà où ℓ'on veut qu'eℓℓe soit ? 30Et si ℓe caractère ℓoisibℓe de ℓ'essence était ℓ'essence de ℓ'essence ?