éloge de Lao-tseu

Il

	Lao-tseu est désigné par ce « Il ».  Lao-tseu ou Lao Tseu (transcriptions du système ✢ ✣ ✤ Wade-Giles) ou (chinois : 老子; en pinyin Ľaoži; traduction en français : « Maître Lao » ou « Vieux Maître ») est un sage chinois dont la tradition fait un contemporain de Confucius (milieu du VIe siècle ✢ av. J.-C. —— milieu du Ve siècle ✢ av. J.-C., fin ✢ ✣ ✤ de la période des Printemps et des Automnes), considéré a posteriori comme le fondateur du taoïsme      Il serait né dans le pays de Chu du royaume des Zhou et serait parti pour une retraite spirituelle vers ✢ l'ouest de la Chine ✢ actuelle avec une destination inconnue.  L'image la plus courante de Lao Tseu en fait un personnage extraordinaire.  Conçu miraculeusement par le passage d'une comète ou l'ingestion par sa mère ✢ d'une prune (li, nom de famille ✢ qui lui est généralement attribué) magique, il naît avec des cheveux blancs et une barbe, d'où son surnom d'ancien (lao), et des oreilles aux lobes très longs, signe ✢ ✣ ✤ de sagesse ✢ ✣ ✤.  Archiviste à la cour des Zhou et contemporain de Confucius qui le reconnaît comme un maître ✢ et un être ✢ ✣ ✤ extraordinaire, il finit par quitter le pays âgé d'au moins 160 ans, lassé des dissensions politiques.  Il part vers ✢ l'ouest monté sur un buffle; arrivé à la passe qui marque la frontière ✢, il rédige le Tao tö-king (= « Livre de la Voie et de la Vertu ») à la demande du gardien Yin Xi puis continue son voyage.  Personne ne sait alors ce qu'il devient.   .

a travaillé par le vide ✢.  ²Sobre comme l'eau, il s'est tenu là où les expériences se perdent.  ³Silencieux comme le Grand Silence ✢ ✣ ✤, vide ✢ comme le Grand ✢ ✣ ✤ Silence ✢ ✣ ✤, indéterminé comme lui, non spécifié comme lui.  ⁴Il a renoncé aux mots ✢ ✣ ✤ lorsque ceux-ci se sont révélés trop adéquats.  ⁵Il a senti qu'il fallait être ✢ ✣ ✤ en-deçà.  ⁶Sa vacuité était un signal ✢ ✣ que n'ont pas su saisir les logicistes.  ⁷Car, du Grand Silence ✢ ✣ ✤, il fallait des oreilles assez fines pour l'entendre.  ⁸Mais eux, à coups ✢ ✣ ✤ de rien ✢ ✣ ✤, l'ont muselé.  

⁹À présent le vent porte ✢ ✣ ✤ ses prédicats.  ¹⁰Le soir ✢ ✣ dissipe ses doutes.  ¹¹La faim ✢ de l'univers se dispute sa gloire.  ¹²Les vers ✢ s'attablent à son aliment.  ¹³C'est que de toute manière tout ✢ ✣ contient tout ✢ ✣ ✤.  ¹⁴Un lointain disciple confondit un cannibale qui se repaissait indûment du corps ✢ ✣ ✤ de la doctrine ✢.  ¹⁵« Ce que vous faites est répugnant ! Comment pouvez-vous vous nourrir de chair ✢ humaine ?  ¹⁶—— Mais cette chair ✢ est faite de ce qui compose les bêtes ✢ ✣ et les plantes, et encore de l'eau et des minéraux.  ¹⁷Et les bêtes ✢ ✣ et les plantes sont à leur tour faits de terre ✢ ✣ et de cette chair ✢.  ¹⁸Il n'y a rien ✢ ✣ ✤ qui ne soit dans autre ✢ ✣ ✤ chose, et en ce sens ✢ ✣ ✤, tout ✢ ✣ le monde est cannibale, vous autant que moi. »  

¹⁹Le maître ✢ avait une parole mais sa parole ✢ était une anti-parole.  ²⁰Il l'agençait dans le but de désagencer, ou dans le début d'agencer.  ²¹Ceux qui ne voient pas la machine ✢ ✣ là où elle se trouve sont insensibles à la poésie ✢ ✣ du monde.  ²²C'est parce qu'il désenseignait que l'enseignement du maître ✢ pouvait porter.

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