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au-delà des atteintes personnelles





Un dit faux ne contredit pas un dit vrai, même lorsque leur portée est identique.⨝  En vérité, un dit faux épaule un dit vrai, de même qu'il épaulerait un autre dit faux.⨝  L'ensemble des dits qui s'épaulent les uns les autres, au regard de la vérité d'un individu, forme la vérité d'un groupe, à l'échelon supérieur((??))
    
On peut encore dire cela : la portée d'un dit vrai et d'un dit faux qui lui est associé est la même.  Par exemple, « la Terre est ronde » et « la Terre est plate » sont deux dits qui ont la même portée : cette portée est « la détermination de la forme de la Terre ».  

Or, ce qui signe le progrès au sein du débat, ce n'est pas tant la vérité du dit elle-même, que la mesure des portées des dits.  Comme disait René Thom : « Ce qui limite le vrai n'est pas le faux, mais l'insignifiant. »  

En ce sens, un dit faux ne contredit pas un dit vrai, mais l'épaule, le porte à son côté.  Et un dit vrai épaule un dit faux, pour la même raison.  

.⨝  

§.2  Ne pas chercher le vrai, ne pas chercher le faux, mais simplement laisser une forme émerger, c'est la sagesse innée de la nature qui ne calcule pas.⨝  De la Nature qui ne calcule pas.⨝  Ne pas chercher le vrai, ne pas chercher le faux, c'est déterminer un vrai qui est au-delà de ce vrai et de ce faux.⨝  

§.3  Comme on détermine un vrai qui est au-delà de ce vrai et de ce faux, le vrai qu'on détermine est résistant aux atteintes personnelles, et l'on peut dire : c'est la vérité collective.

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  [Œuvre d'Escape, 1990-2015 (achevée, présentée au monde), auteur initial : Escape, France].  
  Copyleft : cette œuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre http://www.artlibre.org